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赣州古桥之定南初石桥

来源:大同文学网 日期:2019-4-25 分类:散文随笔

在定南的版图上,曾经有个柱石乡。“柱石”源于“初石”,客家话发音,“柱”同“初”。

谓之“初石”,是清同治十二年建造的拱桥,为当地第一座石拱桥,老辈人给桥取名“初石桥”。而“柱石”的叫法,则是在中华人民共和国成立后,取人民政权坚如柱石之意。我喜欢“初石”,初是初心,是初始,是美好的肇始。

大凡一个古建筑都离不了一个传说,或美好、或凄美、或邂逅神仙、或镇妖保平安。初石桥也离不了这个轨迹。

相传,先人渡过初石河(建桥之前的河名已不得而知),靠攀爬藤条。这是大血藤科植物浙江治疗癫痫哪家医院好鸡血藤,其截面呈血红色,刀砍斧劈,流出血样的汁液,不久,“血”凝固,藤条似砍不断斫不烂的妖物。某一晚,族中一位长辈做梦,一位白须飘飘的老者说:“刀不怕、斧不怕,就怕撒牙狗。”说完倏尔隐去。先人受此启发,改用锯子截藤,果真就截断了。锯子的齿,犹如不齐整的牙齿,故,锯子有“撒牙狗”之形象说法。

藤是妖物,断不能有。可是,没有藤怎么过桥?那就造一座桥。初石桥就这么建造了起来。

仰望初石桥,七台河市癫痫病哪家医院能治好桥只有一节火车车厢的长度,却给人有雄伟之感,这得益于桥的构造。这是一座石拱廊桥,石拱上的廊檐、梁柱纵横,顶有黛瓦。在廊檐的中央,矗立两层的桥塔,目测有十多米高。在客家地区,廊桥并不少见,朋友作词的《家乡有条风雨桥》,廊桥挡风避雨,又称风雨桥。风雨桥是情感的寄托,多少次相送,都是在风雨桥。奇怪的是,风雨桥的数词居然是“条”,而不是“座”,为什么?问过作者,问过老人,都说祖上流传,民间约定俗成。恐怕是因为廊桥又窄又长,长条形,谓为“条”。我想,也是相送的情感绵长,赋予长桥上,甚为妥帖。

初石桥也是奇郑州治疗癫痫医院哪家权威怪,桥中央有桥塔,堪称廊桥中的唯一。攀廊桥中部的楼梯而上,到桥塔的第一层,这是木质方形神殿,门额上嵌“万寿宫”三个字。万寿宫是许真君信仰的代名词,没错,神殿内供着真君老爷塑像。二层是八角形砖砌塔身,塔顶有一葫芦,远望似一猴子蹲坐。道教崇拜葫芦,而许真君是道教四大天师之一,道教正一净明派祖师。哦,桥塔并非简单的造型装饰,这里乃洞天福地是也。同学的父亲潘老师作画《老家故事》,写实初石桥,在桥的右侧加了几笔芭蕉,添了景致草草,却是风情纵放。

许真君是神话中的人物,其真身是晋代道士许逊,字敬之,江西南昌人。传说他曾斩蛟治水,为民除害,道法高妙,闻名遐迩,为江西的福主、江西的神祇。也就是说,其只是江西人的宗教信仰。早年的“江西填湖广、湖广填四川”,江右人落户成都平原,“万寿宫”成了江西移民的精神堡垒,许逊则是这个精神堡垒中的信仰支柱,支撑着众多入川江西人共度时艰,分享喜悦,寄托希望。入川赣人众多,影响不小,许真君信仰始终只在江西移民的范围内传承。至今,唯一一次到四川,我忘记了看风景,真真地关注了许真君。那次到凤凰古城,导游说,建于清乾隆年间的万寿宫,主要是江西族裔在朝拜。

先前攀藤过河,藤是妖物,虽然斩去,终归需要镇妖辟邪,永保平安。建设初石桥,增建桥塔,安供许真君,亦是百姓心愿之托,水到渠成。

如人所愿,初石桥建成后,当地人安居乐业,方圆三四十里的群众,以初石桥为中心,慢慢形成集市,农历二五八为圩日。冯绍安老人生于上世纪30年代,见证了初石圩的兴衰变迁——廊桥大门右侧的岭南风格屋子,就是老人的家,初石桥是他成长的乐园。老人记忆,在上世纪40年代,初石圩每圩宰卖四头猪,一圩卖过300多担稻米,4家客栈,每晚住客40多人。听着冯老的介绍,我眼前幻哈尔滨市哪家看癫痫病化,仿佛听到“卖老鼠屎粄呐”“卖铁勺粄咯”的叫卖声,连喊带唱,甚为好听;嗅觉上呢?豆香、米香、油脂香在交织,香飘如缕;廊桥上人来人往、摩肩接踵,人太多,看不清都有些谁,许是《清明上河图》上掉下的某一页吧。

在拙作《德盛围、衍庆楼随想》中,有这么一段话:越过……初石桥,定南境内两条抵达龙川的古驿道,连接了赣粤贸易大通道。是的,从安远、寻乌下来的商人、挑夫,包括本地商贩,经过初石桥,把土纸、桐油、香菇、笋干运往广东龙川,从龙川带回布匹、盐、日用百货。初石桥的四面都是险峻高山,进出不易,在动荡的年代,倒成为初石人的天险。据说,旧朝要在初石抓壮丁,并非易事。初石桥,一方乐土。

行文至此,心中的图画清晰了起来,这分明就是一幅“家园”图——阡陌交通,鸡犬相闻;心向美好,安居乐业。想着想着,就与古诗对上了——时复墟曲中,披草共来往。相见无杂言,但道桑麻长。

初石桥方圆二三十公里的范围,是中国几千年农耕文明的一隅。回望、凭吊,初石桥都有足够厚重的分量。

(文字:李乐明 图片:E游神.黎明 )

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